A presenza dos franciscanos en Louro e Muros (II)

p/ Manuel Lago Álvarez

A construción do edificio propio do convento, dátase no ano 1432. Esta data a aporta o Cronista franciscano Gonzaga, apoiadonse nunha Bula do Papa Eugenio IV que concede indulxencias aos que visitaran a igrexa en certos días do ano.
Nembergantes o ilustre franciscano P. Atanasio López di: antes do ano 1407. O convento, e sen dubida o que se menciona na bula do antipapa Benedicto XIII, que e chamado Santa María da Rale, na diócesis de Santiago>.
Picture39O analista Wadingo refuta a opinión dos que afirmaron que se debeu a fundación a D. Pedro Álvarez Mariño, opinión que tamén comparten os ilustres cronistas franciscanos Gonzaga, e o P. Jacobo de Castro, atribuíndo a fundación aos fieis da Vila de Muros, sumamente afectos a Orde Franciscana.
Sexa coma fora hai un documento municipal do ano 1820 (24 de febreiro), no que o concello de Muros contestando a un oficio do concello de Santiago, relativo a unha petición que se lle facía a Muros para que describirá a Vila, para unir o expedente para solicitar que voltase a Audiencia Nacional do Reino de Galicia a Santiago, o concello de Muros, ao referirse o convento dos franciscanos di: .
Picture40Anos antes, noutro documento municipal aparece o Concello da Vila como Patrono da capela maior do convento, asegún consta nun documento do ano 1725 sobre a renuncia feita polo P Gardián Frei Jacinto Rey, de unha pensión que por razón de padroado lle pagaba o concello, e tamén nunha acta municipal de 15 de abril de 1810, a Xustiza e Rexemento da Vila invitou os Excmos Sres. D. Gaspar Melchor de Jovellanos, ministro que fora de Gracia e Xusticia e o Marqués de Campo Sagrado, desterrados políticos que naquelas datas estaban en Muros, para que levasen na procesión do Vernes Santo as chaves dos Sagrarios da Colexiata e do convento, que ambas, dí a acta,
Tamén nas da Vila de Muros do Catastro do Marqués de la Ensenada do ano 1753. E aparte de que é un precioso documento que detalla nas súas cuarenta respostas o que era a Vila, como era a súa economía, os seus lindes, os nomes dos rexedores e propietarios, as medidas usadas para as terras, os tipos e o valor en Reais de Vellón dos froitos que daban; e as industrias, tipos e cantidade de embarcacións (pataches, pinazas e lanchas de falca e pesca) cos seus respectivos donos e rutas máis correntes, e actividades máis cotiás dos vecinos, etc… pois…na resposta 25 falase do convento de Louro, reafirmandose, unha vez mais, que o Patrono do convento era o Concello de Muros. A pregunta fíxose así:   25. Que gastos debe satisfacer el común, como salario de Justicia y Regidores, fiestas de Corpus u otras; empedrado, fuentes, sirvientes, etc., de que se deberá pedir individual razón.
25ª A la Veinte y cinco …………………………(pag12) Estos documentos aseveran de forma certa que o convento de Louro tiña por patrono o Concello da Vila, por razón de <fundación>.
Cando falamos dunha <fundación> estámolo a facer, non só do feito propio de articular a forma de construir o edificio e con qué medios económicos, senón tamén de cómo se fan as , esto é: que a través da institución de misas, aniversarios, e outros actos relixiosos a celebrar durante o ano, se dotase económicamente con esmolas e legados, ó convento para a súa permanencia.
En diferentes arquivos de Muros existen documentos da fundación de capelas como a de San Xosé, Santa Isabel e outras, pero non aparecen os relacionados coa fundación do convento de Louro. Nembergantes, sí que aparece mencionado o convento de Louro en multitude de documentos, nos que diferentes fieis dispoñen a súa vontade de deixar cartos para o convento en diferentes .
Así, entre outras, atopamos estas:
Nun tumbillo de pergaminos do ano 1435 se lles deixa un legado
.
En Outro: Nunha manda de Fernán Boon morador que foi da Vila no ano 1421, se lle deixa. <…metade das ditas rrendas de quarto de casa a os frayres doratorio de san francisco de Muros, que me digan misas…>.
No testamento de Juan Gill, no ano 1563, dice: E así en moitos dos testamentos desas épocas.
E o tempo pasaba, e a vida no convento trascorría como o Santo de Asís o dispuxera: como un concurso e encontró de irmáns, coa práctica das virtudes franciscanas – humildade, obediencia e pobreza- que sempre foron o fio conductor cotidiano nas casas da Orden. Os frades adicabanse a oración e a cura de almas; e adicados tamén a extender por toda a bisbarra a palabra de Deus. Pero había mais. Os frades, que vivían da caridade, tamén facían caridade, atendendo aos mais necesitados. (continuará)

Anuncios

Acerca de themurostimes

“THE MUROS TIMES” non se responsabiliza nin se identifica coas opinions verquidas por parte dos seus colaboradores nos materiais publicados.
Esta entrada fue publicada en Historia y etiquetada , , . Guarda el enlace permanente.

Deixa un comentario

Introduce tus datos o haz clic en un icono para iniciar sesión:

Logo de WordPress.com

Estás comentando usando tu cuenta de WordPress.com. Cerrar sesión / Cambiar )

Imagen de Twitter

Estás comentando usando tu cuenta de Twitter. Cerrar sesión / Cambiar )

Foto de Facebook

Estás comentando usando tu cuenta de Facebook. Cerrar sesión / Cambiar )

Google+ photo

Estás comentando usando tu cuenta de Google+. Cerrar sesión / Cambiar )

Conectando a %s