Moluscos e Bivalvos da nosa ría (II)

p/ José Manuel Formoso Luces

LOS MOLUSCOS BIVALVOS:

Los bivalvos Presentan un caparazón con dos valvas laterales, generalmente simétricas, unidas por una bisagra y ligamentos. Dichas valvas se cierran por acción de uno o dos músculos aductores.

Se les encuentra enterrados en fondos blandos (infauna), como habitantes fijos de superficies y estructuras rígidas o libres sobre los fondos epifauna. Algunas especies perforan el sustrato (roca o madera) y algunas más son comensales o parásitas.

Todos los representantes de esta clase son acuáticos, tanto marinos como dulceacuícolas, y pueden encontrarse desde los límites superiores de la pleamar hasta las zonas abisales. La protección de las conchas permite que algunas especies especializadas soporten las condiciones de la franja costera intermareal.

En las conchas de los bivalvos se observa gran variedad de tamaños, formas, colores y dibujos esculpidos en la superficie. El tamaño fluctúa desde conchas diminutas (2 mm) hasta especies que pueden alcanzar 15 dm de largo y un peso de 250 kg. Entre los moluscos bivalvos más conocidos podemos nombrar: ostra, almeja, navaja, mejillón, broma de los barcos, coquina, etc.

Imagen6

Imagen7 Imagen8 Imagen11Imagen10

Publicado en Cousas que interesan, Natureza | Etiquetado , | Deja un comentario

Cómo herdar na nosa Galicia

p/ Ramón Siaba Vara (Avogado)

A Lei 2/2006, de 14 de xuño, de dereito civil de Galicia creou unha serie de institucións xurídicas baseadas no dereito consuetudinario galego diversas do dereito común, como son Imagen2a apartación, o pacto de mellora e a mellora de labrar e posuír, a través das que se permite a posibilidade de entregar a herdanza en vida.

A “apartación”  é un pacto polo que a cambio de renunciar anticipadamente á lexitima futura, é dicir á condición de herdeiro forzoso ( dereito a percibir a cuarta parte da herdanza) recibe do causante, en vida deste, bens concretos que lle son adxudicados calquera que fose o valor da herdanza ao tempo de finar o causante.

A diferenza do Código Civil por medio de dita institución permítense os negocios de dispImagen3osición sobre a lexítima futura, permitindo a renuncia dos dereitos lexitimarios, non sendo, por tanto, necesario que finen determinados parentes para que os herdeiros poidan acceder aos bens que no seu día constituirían a súa herdanza, pódese dicir que se adianta a herdanza.

O réxime fiscal é o mesmo que o do imposto de sucesións, é dicir o que se aplica ás herdanzas, sendo evidente que dita circunstancia é de especial importancia, posto que con anterioridade a dita figura a transmisión de bens entre ditos parentes normalmente realizábase mediante venda ou doazón co gravosas que ditas transmisións supoñían para las partes intervenientes. Coa apartación aplícase, como diciamos, o réxime fiscal regulado para as sucesións cos beneficios que o mesmo ten para os interesados (bonificación por parentesco, incapacidade, redución por adquisición de explotación agraria …).

A apartación era unha figura arraigada en certas partes de Galicia, Imagen5xa sexa pola súa relación coa institución da mellora, da que era un complemento necesario, como pola propia idiosincrasia galega de migración, de maneira que os lexitimarios recibían dos seus maiores, en vida dos mesmos, unha cantidade de diñeiro que lles permitía emigrar ou formar o seu propio negocio.

O “pacto de mellora”  é un convenio para mellorar a calquera fillo ou descendente en bens concretos e que pode supoñer desde o momento da súa sinatura a adquisición do citado ben ou pospoñer a súa adquisición ao finamento do mellorante (ascendente que realiza a mellora).

Existe unha especialidade da mellora chamada “ mellora de labrar e posuír” cuxa finalidade é manter indiviso un lugar acasarado, explotación agrícola, industrial, comercial ou fabril entregándoo integramente a un dos descendentes que compensará en metálico ao resto podendo aprazar o pago, pero garantindo o cumprimento de dita obriga.

Outras especialidades do dereito civil galego respecto ao dereito común:

O Código Civil esixe para poder partir unha herdanza que todos os herdeiros estean de acordo, posto que se se opón un herdeiro a única solución sería acudir á vía xudicial co gravoso que dita solución resulta, mentres que o dereito civil galego permite aos herdeiros que representen unha cota de máis da metade do haber partible e sexan, ao menos, dous poder promover ante notario a partición da herdanza, respectando en todo caso as disposición do causante e sempre que este no nomeara contador-partidor.

O dereito civilImagen4galego abandonou a regulación do dereito común de dividir as herdanzas en terzos de lexitima, mellora e libre disposición, establecendo exclusivamente a lexítima de un cuarto da herdanza para os fillos e as súas liñaxes, de maneira que os pais e demais ascendentes deixan de ter a condición de lexitimarios, continuando o cónxuxe como lexitimario do usufruto, aínda que só sexa do cuarto da herdanza, non do terzo como no dereito común. Asimílanse aos cónxuxes as parellas de feito, inscritas no rexistro de parellas de feito.

O dereito civil galego permite o outorgamento de dous testamentos que non teñen correspondencia no dereito común como son o testamento mancomunado, que é o que outorgan dous ou máis persoas nun único instrumento notarial (forma aberta notarial), podendo os galegos outorgar dito testamento tanto en Galicia como fóra dela e o testamento por comisario, que vén a ser o que un dos cónxuxes outorga en exercicio da facultade de testar concedida polo outro, ben en capitulacións matrimoniais ou en testamento, é dicir trátase dun testamento feito por un apoderado (cónxuxe) despois da morte del testador.

Como pode observarse as especialidades do dereito civil galego non son máis que a maneira de plasmar nun corpo legal o dereito consuetudinario propio da nosa terra.

Publicado en Cousas que interesan | Etiquetado , | Deja un comentario

Acto de presentación da Revista dixital «The Muros Times»

Muros, 20-04-2013. Acto de presentación da Revista dixital The Muros Times, na Aula de Informática da Casa de Cultura de Muros.

O acto comenzou as 20:30 horas coa presenza dos colaboradores da revista i en conexión por Vídeo conferencia cos colaboradores na Diáspora nos EE.UU e Imagen2Madrid. Salvo pequenos imponderables coa conexións cos compañeiros de Alén do mar, o acto resultou moi entrañable e enriquecedor. Púxose en valor esta iniciativa cultural que trata de xunguir no mesmo proxecto aos muradáns que viven na Vila ou perto dela, cos que se atopan na diáspora. Hoxe en día cos medios técncos que manexamos fixeron posible que fillos de Muros, separados por todo un océano, estiveran xuntos na presentación de The Muros Times. Un proxecto cultural que ten como leimotiv a posta en valor de todosImagen1 aqueles contidos en relación a Muros ou feito por muradáns. The Muros Times quere ser un «caixon dixital» da vida cultural de Muros. Desde estás páxinas queremos darlle as grazas a Caridad Gónzalez, Alcaldesa de Muros, que coa súa presenza lle dou un respaldo institucional o acto. Non podemos deixar pasar a ocasión para agradecer A Agrupación Fatriqueira, que amenizou o acto tanto o comenzo como o remate. Grazas tamén a todos que alí estiveron presentes.

 

Fotos: José Manuel Formoso Luces (Porrúa), e Mari-Nieves Formoso Vidal.

Imagen6Imagen11Imagen5Imagen10Imagen4Imagen1Imagen9Imagen1Imagen9Imagen8Imagen1Imagen12

Publicado en Presentacions | Etiquetado , | Deja un comentario

Brasóns Muradanos

Fotagrafía: José Manuel Formoso Luces (Porrúa)
Textos: Don Ramón de Artaza Malvarez
Brason 1Este brasón encóntrase gravado na parede lateral dunha casa da Rúa dos Fornos (Pirriola), casa que unida a outra forma un pasadizo ás costas de do chamado río dás Ánimas. Este escudo cuartelado que ten no xefe unha cruz segundo parece dunha orde militar e dúas cunchas. O primeiro cuartel é un castelo que poden ser armas dos Castro; o segundo é unha estrela de sete puntas, acaso dos Mariñas, o terceiro é un tronco deárbore e pode facer referencia ao apelido Troncoso, e o cuarto unhas ondas de mar, armas dos Mariños, sete ondas azuis que o ocupan todo. É moi nobre.
brason2Pertencía a D. Lope de Mendoza, arcebispo de Santiago e señor xurisdicional da vila de Muros; hai unha a cada lado da porta principal da ex Colexiata e outro sobre a luz da súa fachada (Hoxe en día tan so existe un destes dos escudos). Como o citado Prelado foi un de que mas contribuíron á súa ampliación e construción, colocaría as súas armas para conmemorar este feito, como di a inscrición da porta lateral.

brason3Achase colocado este escudo na fachada principal da porta de entrada da capela de San Xosé, no barrio do mesmo nome. Está formado dun só cuartel cunha cruz no centro, a todo o alto; á dereita unha espada espida e á esquerda unha palma e sobre o todo, unha coroa de nobreza.
Estas armas constituían os atributos do Tribunal da Inquisición, que usaban os que a ese tribunal pertencían, desempeñando cargos como o de Inquisidor, Comisario, familiar do Santo Oficio, etc.
brason4Na fachada da capela da Virxe do Carme, encóntrase este escudo gironado (oito cuarteis). O primeiro cuartel Maldonado ou Rúa; o segundo cinco follas verdes de figueira en ouro, que fai referencia ao apelido Figueroa. Solar xunto ao ponte de Sarandones en Abegondo, preto da Coruña. As cinco follas débense a liberar certo cabaleiro a cinco doncelas do poder dos moros que as levaban como pago do tributo das cen doncelas e por ter unha figueira na casa, en memoria de gañar esa batalla, usaron estas armas os descendentes; o terceiro descoñecido; o cuarto son as armas do apelido Feijóo, escudo en vermello cunha espada de prata coa gornición de ouro e a punta do seu fío cara a arriba e tres roeles de ouro a cada lado. Outros en lugar de roeles poñen feixes de vimbio verde. Solar no val de Ramiras, xunto a un Priorato de Santa Comba, que é da casa de Celanova. É nobre e antiga, descenden da Casa e familia de San Rosendo. Tivo moitos cabaleiros de ordes e grandes ligazóns. O quinto Romero, armas xa descritas; o sexto pode ser Bermúdez, escudo jaquelado de ouro e sabre, bordadura do mesmo metal, cargada dunha cadea de azur. As armas primitivas desta antiga e nobilísima casa de Galicia foron: Escudo jaquelado de ouro e sabre (negro). O sétimo pode ser Abalde ou Carantoña, nunha das súas variantes; o oitavo Pardiñas e o do centro, descoñecido.

brason6Na fronte da capela da Angustias, fundación que foi de D. Domingo A. Giance de Caamaño. Rexedor perpetuo e procurador Xeral da Vila, e a súa esposa D.ª María Patiño Oanes de Figueiras, herdada logo polos Condes de Medina por ligazóns matrimoniais, encóntrase este escudo cuartelado; no primeiro cuartel figuran as armas do apelido Romero, en campo verde catro aspas de bordóns de ouro, dous a cada parte e no medio seis orellas de home en ringleira de alto a baixo. No segundo a árbore e as lanzas dos Caamaño. O terceiro o brazo e o puñal dos Carballido, e no cuarto o parrulo nadando do apelido Patiño.

brason 7Na fachada dunha casa que olla ao peirao da Cerca, unha das antigas que tiñan asento sobre a derruída muralla que cercaba a vila, encóntrase este escudo medio cortado e partido que se compón de tres cuarteis, o primeiro unha ponte sobre un río, armas do apelido Ponte ou Aponte, con dúas cunchas sobre a ponte, que nos indican feudo ou cargo do señorío do Apóstolo. A segunda mostra o piñeiro e as dez lanzas dos Caamaño, armas xa descritas anteriormente. O terceiro, correspondente ao apelido Montenegro, dous lobos andantes ou un pacendo e o outro ollando ao alto, árbore no medio.

Publicado en Arte e Cultura, Historia | Etiquetado , | 2 comentarios

Como sacar el aire

p/ Jesús Mourelo de la Fuente
Me han invitado a poner mi granito de arena, como aportación a esta publicación que ahora comienza su singladura, a lo que he accedido con buena voluntad, humildemente pongo a su merced mi conocimiento de las diferentes especies botánicas que nos acompañan desde el principio de los tiempos, hasta el día de hoy.
Se acerca el verano, el sol gana la partida al largo invierno, en su honor surgen en nuestra divina tierra rituales cristianos y paganos para conmemorar su llegada. En este margen Quitar o aireatlántico del mundo antiguo, Muros reina sobre el mar como vestigio defensivo de nuestras costas, testigo de un pasado glorioso, mantiene intactas sus tradiciones, a veces enmascaradas por un progreso inexorable, pero esta será otra historia.
Me ha llamado la atención desde que he trasladado mi domicilio a esta hermosa villa, las múltiples formas que tiene el mal de manifestarse en los hombres, hablo de ese mal de ojo llamado «AIRE», una posesión tan antigua como maligna, provocada por alguien negativo con poder para hacer enfermar a quien lo padece, tanto somática como anímicamente, cargándole de negatividad, mala suerte y aflicción. También los muertos, íncubos de la oscuridad demoníaca, contaminan a los pobres mortales con ese aire nocivo, aprovechando la debilidad propia de la impotencia de la obligada transición.
Pero el «aire», tiene en esta parte del Mundo un feroz enemigo. Mujeres que han heredado de sus ancestros la facultad de expulsar ese mal de los cuerpos endemoniados, utilizando para ello los medios y sortilegios al alcance de su poder.
Cuando una persona se encuentra poseída por este demoniaco ente, recurre a la adivinación de su dolencia, la “María”, encargada de localizarle, sostiene junto con el poseído, usando las yemas de los dedos índices sendos ojales de unas tijeras de modista clavadas en una “PENEIRA”, criba de cereal a modo de péndulo. Entonces recita un salmo a modo de pregunta:
PENEIRA , PENEIRIÑA, DIME SI (nombre del poseído), TEN O AIRE. SE O TEN VIRAME A CARA, E SE NON VIRAME A ESPALDA
En caso positivo, de una forma misteriosa el artilugio girará, hacia la adivinadora.
No hay tiempo que perder, la mujer chaman armada de un gran manojo de laurel «LAURUS NOVILIS», planta de naturaleza sagrada para múltiples pueblos mediterráneos, sacude el cuerpo místico de la cabeza a los pies ,mientras musita letanías, oraciones susurrantes para expulsar el mal;
LOUREIRO NASCIDO
NON TRASPLANTADO
QUITALLE O AIRE DE MORTO
A ESTE HOME/MULLER COITADO/A

FUME SANTO DO LOUREIRO
LIMPA O AIRE DESTE CORPO
VAITE DEMO CO TEU CHEIRO
A ENCHERE UN HOME MORTO

Finalizado el sahumerio, con el laurel bendecido, la mujer chaman arrodillada casi en trance ora por Dioses paganos ya olvidados.
Existen múltiples rituales utilizados para expulsar el «Aire», tantos como especies vegetales usadas para tal menester, no obstante es en este en el cual se utiliza exclusivamente una única planta, en este caso el Laurel, común y humilde en tierras oceánicas. Planta cuyo pasado le honra. Desde la antigua Grecia consagrado al dios Apolo, el cual loco de amor, y rechazado por la ninfa Dafne, la convirtió en este árbol siempre verde, infundiéndole el poder de proteger del rayo a los débiles humanos. y llegando a proveer de visiones proféticas a las sacerdotisas del templo de Delfos, oráculo y centro del mundo antiguo.

Un saludo, de éste, su panorámix particular.

Publicado en Cousas que interesan | Etiquetado | 1 comentario